戴士和：写生，通常不是说“画自己眼睛之所见”吗？

外出写生总喜欢借当地的县志、州府志来翻翻，很有意思。当地出过的人物出过的事情、风俗习惯，知道得越多，眼前景物也就越好看，越有看头了。

如果能请教当地的有学问的老人，就更有意思。可惜新编的县志大都不如旧的好看，差不多编成现任的县太爷的功劳薄了，主要篇幅是讲工农业生产新纪录，基本可以不看了。所幸旧的县志还在，还能借出来。

创作中的戴士和

其实“所见”的质量高低，“所见”的数量多少，有意思没意思，都靠自己的主动的寻找，而不是被动的接受。

从乌鲁木齐北上，穿过巨大的准葛尔盆地，景色既单调又变化无穷，一会儿像是来到荒蛮的外星球上，“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，忽而又风车悠悠、牛羊悠悠。丝绸之路吗？古战场吗？“眼之所见”究竟是什么呢？眼之所见，心之所念。

大凡按着“眼之所见”画画都属于写实大类吧，其实“眼之所见”却是人各不同。不是略有不同，而是处处都不同，不是大体上差不多，而是差得多。

所以，按眼之所见画画，真正画写实的画，并不会画成千篇一律、千人一面的单调重复。

关良先生画戏出人物有名，他小时候就已经喜欢看戏了，当时他喜欢戏就是喜欢戏本身，比较单纯，跟画画无关，不是说为画画搞题材。他说自己“正式跨进这人生舞台之前，已在这毗邻的小小舞台上，领略到一些社会的缩影，知道了一些人世间的是非曲直、善恶美丑，阅历了一些如此纷纭难忘的人生，多少磨练了我这颗‘赤子之心’。”

不喜欢关良作品的人，说他是胡扯乱来信笔涂抹，认为他基本功不行，不扎实。

《渔歌》布面油画 80x190cm 2017年

懂的人说是“妙然传神”、“笔力简劲”。他自己说，疑似信手涂鸦，实乃惨淡经营。他说：“许多常见的、娴熟的技法，如圆润、流畅、刚劲挺拔并不为我所取。古人有云，笔意贵留，我从表现人物性格特征的需要出发，寥寥数笔，若不经心，迟滞，迂缓，游疑，或浓或淡，彩墨多羼杂不清，水分常溢于形外......形成了自己的风格，与古人的水墨画面目是不尽相同的。”我看真是精彩极了，好看极了。

画戏如此，画生活里的写生何尝不是如此呢？

对待生活，就像对待戏，太功利了不行。

戴士和《牧歌》布面油画 2017年

如果纯粹为了画画去看戏，有目的，就难于看出什么来；“到生活里面去”，如果是一味去找“入画的”形象或者是去找笔墨，找构图，结果都难免入套路，意思不大。年轻的时候心急，一门心思多画就好。过了那一段才懂得：不如先把画画的心思稍微放下，把画画的计划稍微放下，别一进村就开始算日子，生怕少画了几张。多一点好奇，安心看看，跟当地人聊聊，找资料读读，仿佛是耽误了几天时间，也许心得、新意就从里面出来了。别急，“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”。

写意的画，不是对“意”特别放任，特别纵容，相反，是对“意”特别挑剔，特别讲究才是。

静物系列作品