20世纪前几年，两个观点相当的艺术团体在德国形成。

‘桥社’1905年在德勒斯登成立，以用颜料和画布传递个人的思想情感为目标。

1911年在慕尼黑成立的‘青骑士’则更加抽象，他们相信蓝色具有特殊的精神性，加上马和骑士也是他们作品中经常出现的主题，社名由此而来。

两个团体的作品都被称作表现主义风格。

《第一幅水彩抽象画》，康定斯基作

桥社1905年成立于德累斯顿，1913年解体。其成员有基希纳、黑克尔、施密特一罗特卢夫、布莱尔、佩希斯坦和诺尔德等。”1905年，桥社发表宣言称：“凡觉得必须表现内心的信念，并是自发而真正诚意的表现者，都是我们中的一员。”

1907年，桥社致函诺尔德说：“桥社宗旨之一一一如它的名称所意指的——是容纳现在孕育中的一切革命因素。”对桥社艺术家影响最大的，是挪威画家蒙克那充满强烈悲剧情感的画作。桥社画家对于社会问题极为关注，其作品强烈地反映了当代生活极端平淡及令人不安与绝望的一面，体现出“北方艺术的焦虑”。“该派画家均具有病态的敏感与不安，被宗教的、性的、政治和精神的烦扰所折磨。”

凯尔希纳 《饮酒者》1915，布上油画 

桥社的作品以使用强烈对比的色彩和扭曲的形体为特征，这将他们的作品与野兽派的作品联系在一起，也导致他们被德国的官方展览排斥。

当1913年团体实际解散时，其成员仍持续以明显来自先前共同取得的成就风格发展创作。

期初，他们的作品表现出一种对现代城市生活和文明的逃避，转而回归前工业时期的社会价值、创作自由和直接的表达。他们广泛使用木刻这种前现代时期的印刷技术。

诺尔德《先知》1912，木版画

1909年至1911年的夏天，桥社成员离开德勒斯登来到莫里兹堡湖区，他们做彼此模特儿描绘沐浴的场景，仿佛置身田园诗般的世外桃源。诺尔德和佩希斯坦模仿高更在南太平洋旅行时期的画风，凯尔希纳则经常在作品中使用非西方的素材，把桥社与原始主义的题材联系在一起。

1911年，该团体的许多成员搬到柏林，开始以这个大都市为题材表现其潜在的疏离感和恐惧感，这在凯尔希纳的街景中尤为明显。

凯尔希纳《柏林街道》1913，布面油画

与桥社相比，青骑士追求一种更为抽象和神秘的美学，而且更为国际化——桥社的成员只有德国艺术家。

他们并非仅是单纯再现自然中的图像，其色彩隐藏着更多、往往是心理上的含义。

由于青骑士首要关注内在精神世界的表现，他们的艺术有时又与音乐陈胜联系。

他们具象作品中的图像有事候象征冲上自然和谐的泛神论信仰，有时又使这个画派与传统民间艺术联系在一起，如图中雅佛伦斯基作品所呈现的样子。

雅佛伦斯基《手捧牡丹的女孩儿》1909，纸板油画

1911至1912年他们第一次展览包括德洛内和卢梭的作品，前者当时在法国探索抽象的方法，后者则是素人画家稚拙画风的典范。

这个团体的某些成员后来还在包豪斯学校任教，如克利和康定斯基。

保罗·克利 《新和谐》 油彩画布   1936

青骑士社画家总的来说并不关注于对当代生活困境的表现，他们所关注的是表现自然现象背后的精神世界，以及艺术的形式问题。

在宣告该派成立的画展目录上，写着下面这句代表该派宗旨的简单声明：“我们要确认一种固定的形式；

目的是在再现的形式的多变中表明艺术家如何以各种各样的方法表现其内在的灵感。”

奥古斯特·麦克也这样写道：“艺术的目的不是科学地仿造和检查自然形态中的有机因素，而是通过恰如其分的象征创造一种缩略的形式。”

来源：BoyaPrize博雅艺术奖